ကရဏီယ မတၳကုသေလန၊
ယႏၲ သႏၲံ ပဒံ အဘိသေမစၥ။
သေကၠာ ဥဇူ စ သုဟုဇူ စ၊
သေကၠာ ဥဇူ စ သုဟုဇူ စ၊
သူ၀ေစာ စႆ မုဒု အနတိမာနီ။
သႏၲဳႆေကာ စ သုဘေရာ စ၊
အပၸကိေစၥာ စ သလႅဟုက၀ုတၱိ။
သႏၲိျႏၵိေယာ စ နိပေကာ စ၊
အပၸဂေဗၻါ ကုေလသြ န ႏုဂိေဒၶါ။
သႏၲဳႆေကာ စ သုဘေရာ စ၊
အပၸကိေစၥာ စ သလႅဟုက၀ုတၱိ။
သႏၲိျႏၵိေယာ စ နိပေကာ စ၊
အပၸဂေဗၻါ ကုေလသြ န ႏုဂိေဒၶါ။
အတၳကုသေလန-
မိမိစီးပြား, အက်ဳိးမ်ားဖို႔, လိုလား ကြ်မ္းက်င္, သူေတာ္စင္တုိ႔သည္၊ သႏၱံ- ျဖစ္ပ်က္မစပ္,
အၿငိမ္းဓာတ္ျဖင့္, မျပတ္ပုံေသ, ေအးျမေပထေသာ၊ ယံ ပဒံ- ေရာက္သင့္ေရာက္ထိုက္, ဉာဏ္အျမင္ ဆိုက္က,
တိုက္႐ိုက္သိရန္, အၾကင္နိဗၺာန္ သည္၊ (အတၳိ- ပရမတ္တရား, ျမတ္တစ္ပါးျဖင့္, ထင္ရွားမေသြ,
ရွိပါေပ၏၊) တံ ပဒံ- ေရာက္သင့္ေရာက္ထိုက္, ဉာဏ္ အျမင္ဆိုက္က, တုိက္႐ိုက္သိရန္, ထိုနိဗၺာန္သို႔၊
အဘိသေမစၥ- ေ႐ွး႐ႈေမွ်ာ္ေထာက္, ေကာင္းစြာေရာက္၍၊ ကရဏီယံ- မခြ်တ္ ဧကန္, အမွန္ျပဳထိုက္၏။
သေကၠာ စ-
ကိုယ့္အသက္ပါ, မငဲ့ညွာဘဲ, လြန္စြာႀကိဳးပန္း, က်င့္စြမ္းႏိုင္သူသည္လည္း၊ အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
ဥဇု စ- ကိုယ္ႏႈတ္ႏွစ္ပါး,
မလွည့္စားဘဲ, ႐ိုးသားျမင့္ျမတ္, ေျဖာင့္မတ္သူလည္း၊ အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
သုဟုဇု စ-
စိတ္ေနစိတ္ထးာ, မလွည့္စးာဘဲ, ႐ိုးသားျမင့္ျမတ္, လြန္ေျဖာင့္မတ္သူလည္း၊ အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
သုဝေစာ စ-
မိတ္ေဆြ ဆရာ, ဆုံးမပါလွ်င္ ေကာင္းစြာ ဆိုလြယ္, ဆုံးမ လြယ္သူသည္လည္း၊ အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
မုဒု စ- ေ႐ႊေကာင္း
ေ႐ႊသန္႔, ျပဳတိုင္း ခန္႔သို႔, ႏူးညံ့ ေပ်ာ့ေျပာင္းသည္လည္း၊ အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
အနတိမာနိ-
မ်ဳိး႐ိုးကိုစြဲ, ဂုဏ္ကိုစြဲ၍, လြန္ကဲေသာ မာန္မာန မရွိသူသ္လည္း၊ အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
သႏၱဳႆေကာ
စ- ရရွိသမွ်, ပစၥယျဖင့္, အားရေက်နပ္, ႏွစ္သက္တတ္သူသည္လည္း၊ အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
သုဘေရာ စ-
ေကာင္းဆိုးနည္းပါး, ပစၥည္းမ်ားျဖင့္, အားရေက်နပ္, လြယ္ကူစြာ ေမြးျမဴအပ္သည္လည္း၊ အႆ-
ျဖစ္ရာ၏။
အပၸကိေစၥာ
စ- ရဟန္းကိစၥ, ႏွစ္ဓုရမွ, ျပင္ပတစ္ျခား, စိတ္မသြားဘဲ, နည္းပါးေသာ ကိစၥရွိသည္လည္း၊ အႆ-
ျဖစ္ရာ၏။
သလႅဟုကဝုတၱိ
စ- ပရိကၡရာရွစ္ပါး, ကိုယ္ပိုင္ထား၍, ေပါ့ပါးလွည့္လည္, လြယ္ကူေသာ အသက္ေမြးမႈ ရွိသည္လည္း၊
အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
သႏၱိႃႏၵိေယာ
စ- ဣ႒ာနိ႒, ေတြ႕ႀကဳံကလွ်င္, ရာဂမတိုး, စိတ္မဆိုးဘဲ, ႐ိုး႐ိုးတည္ၾကည္, ၿငိမ္သက္ေသာ ဣေႁႏၵရွိသည္လည္း၊
အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
နိပေကာ စ-
သီလေစာင့္မႈ, စသည္စုဝယ္, ႀကီးထုျမင့္လ်က္, ရင့္က်က္ေသာ, ပညာရွိသူသည္လည္း၊ အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
အပၸဂေဗၻာ
စ- ကိုယ္ၾကမ္းႏႈတ္ၾကမ္း, စိတ္ေသာ့သြမ္းလ်က္, ေဟာ့ရမ္းဆိုးယုတ္, မၾကမ္းၾကဳတ္သည္လည္း၊
အႆ- ျဖစ္ရာ၏။
ကုေလသု- ဝင္ထြက္သြားလာ,
ဒါယကာႏွင့္, ဒါယိကာမမ်ား, အမ်ဳိးေလးတုိ႔၌၊ အႏုဂိေဒၶါ စ- ပစၥည္းအတြက္, ေရာေႏွာခ်က္ ေၾကာင့္,
စြဲမက္ စိတ္ယိုင္, မခြါႏိုင္သည္လည္း၊ န အႆ- မျဖစ္ရာ။
ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ဘုးရား
ReplyDelete������